في الفترة الماضية، اتهمت السلطات الإسرائيلية سائحًا أمريكيًا بسبب هدمه لتمثالين يعودان إلى العصر الروماني في القرن الثاني الميلادي في المتحف الإسرائيلي. وقد عانى هذا السائح من متلازمة القُدْس وفقًا لمحاميه.
قبضت الشرطة الإسرائيلية على السائح الذي أتى من الولايات المتحدة ويبلغ من العمر 40 عامًا؛ لهدمهِ التمثالين، وكان أحد هذين التمثالين تمثال الإلهة أثينا «إلهة الحكمة والقوة وإلهة الحرب وحامية المدينة، وابنة زيوس إله الحرب والسماء وفقًا للأساطير الإغريقية».
بعد أن سُئل عن السبب الذي دفعه لهدم التمثالين، قال: «لأنها تُعد وثنيات، ووجودها يخالف نصوص التوراة»، في حين أن المحامين قالوا إن السائح كان يعاني متلازمة القُدْس حينها.
تشير متلازمة القُدْس إلى مجموعة من الأعراض النفسية ذات الطابع الديني، يعانيها بعض الأشخاص الذين يزورون مدينة القُدْس التي تُعد مكانًا مقدّسًا يقدّسه المسيحيون والمسلمون واليهود.
مع أن تلك المتلازمة غير معترف بها إلى هذه اللحظة في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، فإن هناك عدد كبير من المرضى الذين قد ظهرت عليهم أعراض مماثلة لأعراض تلك المتلازمة، وضعتهم الشرطة الإسرائيلية في مركز كفار شاؤول للصحة النفسية والعقلية المتخصص في معالجة الحالات النفسية وبحثها. وفي فترة ما بين 1980-1993، أحيل نحو 1200 زائر ظهرت عليهم أعراض تلك المتلازمة إلى المركز المذكور آنفًا.
تشمل متلازمة القُدْس مجموعة من الأعراض والسلوكيات وثِقَت جميعها في صحيفة نشرت في عام 2018. ويكون عادةً المرضى الذين عانوا تلك المتلازمة لديهم نوبات نفسية مسبقة قبل أن يذهبوا إلى مدينة القُدْس، إضافةً إلى ذلك، تجعل هذه المتلازمة المصابين بها يشعرون أنهم شخصيات دينية موجودة في الكتاب المقدس، كما حصل مع السائح الأمريكي الذي بدأ يشعر أنه شمشون «بطل شعبي اشتهر بقوته الهائلة في إسرائيل القديمة وفق نصوص التوراة».
كتب فريق من الأطباء النفسيين في النشرة: «شعر السائح مؤخرًا بأنه يجب أن يذهب إلى إسرائيل من أجل إزاحة إحدى الكتل الصخرية الكبيرة من الحائط الغربي للهيكل «حائط المبكى»؛ لأنه كان يعتقد أن تلك الصخرة لم تكن في مكانها المناسب. وعند وصوله إلى حائط المبكى، حاول تحريك إحدى تلك الصخور، ما أحدث ضجة كبيرة، حينها وضعته الشرطة في مركز كفار شاؤول للصحة النفسية.
بعد أن واجه المريض طعنًا في هويته، كسر النافذة وهرب منها، ولكنه عاد بعد أن وجدته الممرضة في محطة الحافلات وأخبرته أنه قد أثبت أنه يتمتع بصفات شمشون. وبعد أن تلقى مجموعة من مضادات الذهان عدة أيام، عاد بعدها إلى منزله.
دائمًا ما تأخذ تلك المتلازمة منحنًى دينيًا؛ لأن الأشخاص الذين يصابون بتلك المتلازمة أحيانًا يأتون من أوساط ومجموعات دينية. «نحن نعلم أن ثلاث مجموعات تحاول حاليًا إنشاء بقرة حمراء استنادًا إلى النصوص الواردة في العهد القديم» كما ورد في النشرة. ولكن تلك المتلازمة تحصل إلى حد كبير للأشخاص الذي يذهبون بمفردهم أو مع عائلاتهم.
أغرب أشكال تلك المتلازمة هي وصول الزوار الذين لم يعانوا نوبات نفسية سابقة إلى مدينة القُدْس «أو إلى أماكن أخرى في إسرائيل». وتحصل لهم نوبات الذهان عند وصولهم، ثم يتعافون تلقائيًا، ويعودون إلى منازلهم ويمارسون حياتهم المعتادة.
في هذا النوع من المتلازمات عادةً ما يميل المرضى بمتلازمة القُدْس إلى الانعزال عن مجموعتهم أو عائلاتهم، ثم يحصل للمريض هوس بالتنظيف ويبدأ بصنع ملابسه بنفسه، ويصنع ملابس التُّوجة «اللباس الروماني التقليدي» مستخدمًا أقمشة أسرّة الفنادق القطنية، ويصل طول تلك الملابس إلى الكاحل وتكون بيضاء اللون.
الصراخ وترتيل النصوص الدينية هو أمر مشترك بين زوار حائط المبكى، كذلك زيارة الهيكل وإلقاء المواعظ هناك. وقد أصاب هذا النوع من المتلازمات نحو 42 شخصًا في فترة ما بين 1980-1993، وحدوث هلوسات نادرة عند أولئك المصابين. ويبدأ الأشخاص بتذكر انتمائهم الديني، بدلًا من أن يعتقدوا أنفسهم شخصيات دينية موجودة في الكتاب المقدس.
علاج هذا النوع من المتلازمات التي تصيب زوار الهيكل هو إبعاد المرضى عن مدينة القُدْس وإعادتهم إلى عوائلهم.
لسوء الحظ أن هذا النوع من المرضى غالبًا ما يخشى الحديث عن هذه النوبة فور تعافيه منها، لذلك لم تكن هناك معلومات عن شعور المصاب بتلك المتلازمة. ومع ذلك، فإن الأطباء الذين شاركوا في علاج هذا النوع من المتلازمات قالوا إن أعراضها مماثلة لأعراض متلازمة باريس.
أولئك الذين قد خضعوا للنوع الثالث من متلازمة القُدْس غير قادرين على التعامل مع واقع تلك المدينة التي نراها اليوم، إذ كتب الفريق: «تظهر فجوة بين الصورة المثالية غير الواعية لمدينة القُدْس مقارنةً بواقعها»، وأضاف أيضًا: «قد يستطيع المرء أن يرى حالته الذهنية، وخصوصًا عند حاجته إلى التبشير برسالته العالمية في محاولة لسد الفجوة في التفسيرين المتعلقين بمدينة القُدْس».
نُشِر الخبر في مجلة British Journal of Psychiatry.
اقرأ أيضًا:
متلازمة غريبة تجعل من يزور القدس يصاب بالجنون
ترجمة: ياسين أحمد
تدقيق: غفران التميمي
مراجعة: هادية أحمد زكي
